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        道茶真境 飲茶能靜心,已達悟道境-茶文化

        時間:2018/5/31 13:06:52   作者:茗茶網   來源:www.qmer.tw   閱讀:1   評論:0
        內容摘要: 平時業余愛好甚少,唯喜喝茶,并且最愛綠茶,特別是西湖龍井茶,所謂“香色味形皆茶道,盡成文化;獅龍云虎處梅家,各有風情”。 喝茶時常常喜歡翻閱禪書,或晴窗,或秋夜,或春雨,或冬雪,茶香初發,書卷才開,以茶伴禪,以禪入茶,往往自成佳趣。周作人在《喝茶》中寫道:“喝茶當于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共...

              平時業余愛好甚少,唯喜喝茶,并且最愛綠茶,特別是西湖龍井茶,所謂“香色味形皆茶道,盡成文化;獅龍云虎處梅家,各有風情”。 喝茶時常常喜歡翻閱禪書,或晴窗,或秋夜,或春雨,或冬雪,茶香初發,書卷才開,以茶伴禪,以禪入茶,往往自成佳趣。周作人在《喝茶》中寫道:“喝茶當于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。”茶與光陰一樣耐人尋味,茶味只在一時,瓊漿玉液,轉眼即逝,總成夢幻空華。參禪也是如此。禪機只在電光火石間,稍縱即逝,快捷如箭。

              禪門論茶有三德:“坐禪時通夜不眠,滿腹時幫助消化,茶且不發。”茶與禪門結緣,實在是諸緣合和的結果。茶禪一味之說由來已久。史載降魔大師叫人坐禪,“皆許其飲茶”,以至于“人自懷挾,到處煮飲”。禪門茶風興盛一時。據傳宋臨濟宗高僧圓悟克勤禪師曾手書“茶禪一味”四字真訣,輾轉傳至日本高僧一休宗純手中,成為日本茶匠代代相傳之瑰寶。珠光禪師曰:“茶道之根本在于清心,此乃禪道之根本。”“趙州知此,陸羽未曾至此。”并最終提出“佛法存于茶湯”之見地,可謂洞徹茶中禪機。另外,禪門典籍《百丈清規》《禪苑清規》中多有“茶湯”字句,亦此為證,此時的茶湯已超越了茶的物質層面,直達心愿,直面真我,直接體現茶道精髓。


             《景德傳燈錄》記載了這樣一則公案:藥山惟嚴禪師某日飯后在院子里散步,看到寺里燒飯的飯頭,就問:“你在寺院里多長時間了?”飯頭規規矩矩地回答說:“三年了。”老禪師看了他一眼,說:“我怎么一點也不認識你?”飯頭莫名其妙,以為老禪師參禪參糊涂了,便走開了。藥山禪師問飯頭的話,全是一片拳拳之意,只是為了點悟他,只是要啟發他一點靈根,說至“我怎么一點也不認識你”時,禪機已如狂風驟雨,劈頭蓋臉打來,無奈飯頭愚鈍,竟然“飯頭惘測,發憤而去”。千載后讀此,深為此僧無法頓悟而嘆息。

              普愿禪師也是位得道高僧,一天在園里喝茶,看到一位小和尚從旁邊走來,就將茶杯中的茶潑向小和尚,小和尚回頭看看禪師,便向其笑笑,禪師也回以一笑,并翹起一只腳,小和尚不明白其意,禪師便起身回到禪房。這小和尚很是聰明伶俐,大概是有所悟吧,晚上一個人來到禪房,方丈的門沒關,沒有入睡,正在坐禪,看見小和尚便問,“你來做什么?”小和尚行了禮,垂首道:“師父今天在園子里用茶潑我,是不是要提示我什么?”禪師看了他一眼說道:“那么我后來翹起一只腳又是什么用意?”小和尚張口結舌,無言以對,只好退下。在這兩則禪宗公案里,禪機乍現,不遲不早,不緊不慢,只在剎那,參的透便悟,參不透便“驢年也鉆不出去!”那個被禪師潑了一身殘茶的小和尚事后或許有所頓悟,卻是錯過了大好禪機。

              道家創始人老子在《道德經》中曰:“大道泛兮,其可左右。”在道家典籍中,“大道”代表的是道家思想和理念,是道家的精髓,它也融入到茶文化中,為中華茶文化注入了深厚的道家理念,一杯茗茶,觸手可及的清新,游心太玄,余香裊裊,掩卷太息:人生天地間,以無為有,以變為常,四時轉換,悲欣交集。

              尊道貴德是道家思想的重要組成部分,道家的道德主張無為、無私、無欲、無爭,茶能契合道家的道德和品行,在沖泡和品飲中體現禪、道的境界和道德風尚。并將道家的養生、佛家的超脫與儒家的貴和有機結合起來。

              讀書與煮茶最相宜。“琴里知音唯綠水,茶中故舊是蒙山。”這是人生的一種境界,也算是一種“道”吧。趙州曾問南泉:“如何是道?”南泉答:“平常心是道。”


              茶之香、味,只在一時,隨生隨滅,過舌即空,若心有所執,覺茶香氤氳滿杯,覺茶味甘淡滑爽,因而心生歡喜,便會沉溺于茶湯中,為茶所惑,哪能悟道?

              但如果能生有慧根,心眼頓開,悟得法相,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,雪水云綠,如夢幻泡影;云華富貴皆是前塵往事;甘苦濁爽,如露如電。此時萬緣俱息而心生清凈,壺與佛則近在咫尺。因此,昔日靈山會上,世尊拈花說法,迦葉尊者破顏微笑,世尊即以正法眼藏付之,雖是陳年典故,仍使人向往不已。

              因此,喜歡喝茶的人,飲的是一種“燦爛之極歸于平淡”的經世歲月的一種平淡,是一種歷久彌香的一種淡然和豁達,是道法自然的清歡。只有參禪悟道的人才能知曉這點滴的滋味和真意。飲茶至極淡處,方得真香、真味,方有“般若味重重”,方可因茶入道。古德曾作詩一首:“南臺靜坐一爐香,終日凝然萬慮忘。不是息心除妄想,只緣無事可思量。”茶人經過茶道修持鍛煉,心境會逐漸趨于平靜,即使身處鬧市,也如同隱居山林一樣,心中清凈無比。特別是現代人由于外界各種壓力和誘惑,使人心煩意亂,此時如果能靜坐茗茶,領略茶味的美妙,可以息心靜慮,自然對身心有益。飲茶能靜心如此,已是達到悟道境界,最堪入茶。

             以茶修身養性,已逐漸成為中國人獨有的養生方式,茶道則成為道家重人貴生思想的載體。



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